Judehat i Egypten, Skandinavien och amerikanska väckelserörelser...

Antisemitsmens fula ansikte dyker upp titt som tätt och har varit på tapeten bland annat i den svenska debatten. Det som kännetecknar den mer än något annat är det rasistiska och irrationella i att kritik mot en individ, rörelse eller regering resulterar i hat mot ett helt folk. Esters bok i Bibeln är ett utmärkt exempel på det, men också Dreyfus-rättegången i Frankrike vid slutet av 1800-talet eller lynchningen av Leo Frank i USA i början av 1900-talet för att bara nämna några. Rättegången mot den för högförräderi falskeligen anklagade kapten Dreyfus ledde till ett brett folkligt hat mot Frankrikes judar och rop om att döda dem. Rättegången och lynchningen av den fängslade och på lösa grunder våldtäktsanklagade Leo Frank ledde bland annat till ett återuppståndet Ku Klux Klan och utbrett judehat.

Nyligen dömdes en kvinna i Uppsala för hets mot folkgrupp för att ha ropat "död åt alla judar" i samband med att Israels Sverige-ambassadör besökte församlingen Livets Ord. Och i Egypten rapporteras att det sexuella våldet mot journalisten Lara Logan på Tahrirtorget ackompanjerades av ropen "jude, jude, jude". Idag återfinns kanske antisemitismen framför allt i vänsterextrema och högerextrema politiska grupper samt i muslimvärlden (tyvärr inte enbart i enskilda extrema grupper, även om man heller inte kan dra alla muslimer över en kam). Historiskt har judehatet frodats också i kristna sammanhang, och det är inte bara medeltidens katolska kyrka eller Hitlertidens lutherska kyrka som ådragit sig skuld här. Den amerikanska helgelseförkunnaren Alma White är bara ett exempel på hur judehatet (tillsammans med hat mot katoliker och svarta) också var en del av väckelsesammanhangen. Här är en illustration från hennes tiding "Pillar of Fire" från början av 1900-talet (eller möjligen slutet av 1800-talet).

Av texten "in proper hands" och armens märkning KKK framgår att hon var Ku Klux Klan-sympatisör, och detta helt öppet. (I min bok om den tidiga pingstväckelsen berättar jag förresten kortfattat om Alma Whites möte med William J. Seymour, alldeles innan Azusaväckelsen började.)

Judehatet finns med andra ord i de flesta sammanhang både i historien och i vår tid. Och vi behöver uppmärksamma och motarbeta denna onda, irrationella och andliga kraft, genom att avslöja den, informera om den, bygga broar och be.